وَهَذَا غَرِيب، وَعمْرَان لَيْسَ بِالْقَوِيّ، والمتن صَحِيح من غير هَذِه الطَّرِيق.

4267 - حَدِيث: كل نسب، وصهر مُنْقَطع يَوْم الْقِيَامَة إلاّ نسبي وصهري. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن رستم المروروذي: عَن اللَّيْث بن سعد، عَن مُوسَى بن عَليّ بن رَبَاح، عَن أَبِيه، عَن عقبَة بن عَامر، قَالَ: خطب عمر إِلَى عَليّ ابْنَته، وَقَالَ: سَمِعت. وَإِبْرَاهِيم هَذَا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات، لَا يُتَابع عَلَيْهِ

4268 - حَدِيث: كلكُمْ رَاع، وكلكم مسؤول عَن رَعيته. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن بشار أَبُو إِسْحَاق الرَّمَادِي الجرجرائي: عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن بريد، عَن أبي بردة، عَن أبي مُوسَى. وَهَذَا وهم، وَكَانَ ابْن عُيَيْنَة يُرْسل، وَإِبْرَاهِيم هَذَا لَيْسَ لَهُ أنكر من هَذَا الحَدِيث، وَهُوَ من أهل الصدْق. وَأوردهُ فِي ذكر إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الزيات: عَن صَخْر بن جوَيْرِية، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَلَيْسَ فِي هَذِه الرِّوَايَة إِنْكَار لِأَن هَذَا قد رَوَاهُ عَن نَافِع غير وَاحِد،