وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد ولايرويه غير النُّعْمَان: عَن الزُّهْرِيّ، وَعَن النُّعْمَان: جرير بن حَازِم، عَن جرير: ابْنه وهب. والنعمان قد احتمله النَّاس، وروى عَنهُ الثِّقَات: حَمَّاد بن زيد، وَجَرِير بن حَازِم، ووهيب بن خَالِد، وَغَيرهم، وَهُوَ لَا بَأْس بِهِ. قَالَ الْمُؤلف رَحمَه الله: الْغَرِيب فِي هَذَا الْإِسْنَاد رِوَايَة الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بن مُسلم: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، وَلِهَذَا تكلم بِهَذَا الْكَلَام. وَأما الحَدِيث فثابت من حَدِيث مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. رَوَاهُ عَنهُ جمَاعَة من الثِّقَات مثل سُفْيَان الثَّوْريّ، وسُفْيَان بن عُيَيْنَة، وَشعْبَة بن الْحجَّاج، وأبوعوانة الوضاح. وَرَوَاهُ عَنهُ من الْكِبَار أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ، وأبوحازم، وَالزهْرِيّ، وَسُهيْل بن أبي صَالح. وَقد أخرجه البُخَارِيّ، وَمُسلم من هَذِه الطّرق، وَانْفَرَدَ مُسلم بِإِخْرَاجِهِ من هَذَا الطَّرِيق، فَرَوَاهُ عَن (عبيد الله بن سعيد، و) هَارُون الْحمال، وَأبي معن الرقاشِي، عَن وهب بن جرير، عَن أَبِيه، عَن النُّعْمَان بن رَاشد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابْن الْمُنْكَدر. وَوَقع إِلَيْنَا هَذَا الحَدِيث عَالِيا من حَدِيث شُعْبَة، وَأبي عوَانَة، وسُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، فَيكون كأنا سمعناه من شَيْخي مُسلم، وساويناه فِيهِ.

4208 - حَدِيث: كبر النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - على جَنَازَة أَرْبعا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن