وَقد روى هَذَا الحَدِيث عَنهُ عَمْرو بن مرّة، وَعنهُ، الْأَعْمَش، وَشعْبَة ومسعر، وَابْن أبي ليلى، ورقبة. قَالَ ابْن عُيَيْنَة: لَا أروي أحسن مِنْهُ عَن عَمْرو بن مرّة. وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: لم يرو هَذَا الحَدِيث أحد عَن عَمْرو غير شُعْبَة. وَقد رَوَاهُ جمَاعَة عَن زَكَرِيَّا، عَن عَمْرو، وَهُوَ من الْأَحَادِيث الَّتِي كَانَ شُعْبَة يَقُول: " هُوَ ثلث رَأس مَالِي ".

4117 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - يقسم غَنَائِم خَيْبَر، وَجِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى جنبه، فجَاء ملك فَقَالَ: إِن رَبك عز وَجل يَأْمُرك بِكَذَا وَكَذَا، فخشي النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن يكون شَيْطَانا، فَقَالَ لجبريل عَلَيْهِ السَّلَام: تعرفه، فَقَالَ: هُوَ مَالك، وَمَا كل مَلَائِكَة رَبك أعرف رَوَاهُ حُسَيْن بن الْحسن الْأَشْقَر: عَن هشيم، عَن دَاوُد بن أبي هِنْد، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد، لَا أعلم رَوَاهُ غير الْأَشْقَر، وَعنهُ أَبُو مَحْذُورَة مُحَمَّد بن عبد الله الْوراق، وَالْبَلَاء من الْأَشْقَر لِأَن أَبَا مَحْذُورَة لَا بَأْس بِهِ.

41180 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - يقنت فِي النّصْف من رَمَضَان إِلَى آخِره. رَوَاهُ طريف بن سُلَيْمَان أَبُو عائكة: عَن أنس وَهَذَا مُنكر، وَأَبُو عَاتِكَة ضَعِيف.

4119 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول إِذا رفع رَأسه بَين السَّجْدَتَيْنِ: " اللَّهُمَّ اغْفِر لي، وارحمني، وارفعني، واجبرني، واهدني، وَعَافنِي ". رَوَاهُ نائل بن نجيح الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ: عَن كَامِل أبي الْعَلَاء، عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ ابْن عدي: أَحَادِيث نائل مظْلمَة، وَكَأَنَّهُ ضعيفه.

4120 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول: صل فِي الْقَمِيص الْوَاحِد إِذا لم يكن رَقِيقا يشف عَنْك وازره. رَوَاهُ حرَام بن عُثْمَان: عَن عبد الرَّحْمَن، وَمُحَمّد ابْني جَابر، عَن أَبِيهِمَا وَحرَام مَتْرُوك الحَدِيث.

4121 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - يقوم إِلَى الْوضُوء فيسمي الله عز وَجل حِين يَكْفِي الْإِنَاء على يَدَيْهِ، ثمَّ يتَوَضَّأ؛ فيسبغ الْوضُوء. رَوَاهُ حَارِثَة بن مُحَمَّد بن أبي الرِّجَال: عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة. وحارثة لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَقَالَ مرّة أُخْرَى: لَيْسَ بِثِقَة، وَأَجْمعُوا على ضعفه. وَقَالَ ابْن عدي: بَلغنِي عَن أَحْمد بن حَنْبَل أَنه نظر فِي جَامع إِسْحَاق بن