وَأوردهُ فِي ذكر زُهَيْر بن مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي: عَن إِسْمَاعِيل بن وردان، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ عَن زُهَيْر أهل الشَّام، وَفِي روايتهم عَنهُ ضعف. وَأوردهُ فِي ذكر سُلَيْمَان بن كران أَبُو دَاوُد: عَن مبارك بن فضَالة، عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَابْن كران مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر سُلَيْمَان بن دَاوُد الشَّاذكُونِي: عَن عوبد بن أبي عمرَان الْجونِي، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن الصَّامِت، عَن أبي ذَر. رَوَاهُ عبد الله بن الْمثنى أَخُو أبي مُوسَى: عَن عوبد. وَقَالَ عَبَّاس بن يزِيد البحراني: وَسُئِلَ عَن حَدِيث عوبد هَذَا؟ فَقَالَ: لقنه ذَاك الْفَاجِر يَعْنِي الشَّاذكُونِي. وَأوردهُ فِي ذكر عوبد، وعوبد لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَكَانُوا يرَوْنَ أَن سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي لقنه، فتلقنه. وَأوردهُ فِي ذكر روح بن صَلَاح: عَن عبد الله بن لَهِيعَة، عَن يزِيد بن