وَرَوَاهُ الْحسن بن عُثْمَان بن زِيَاد التسترِي: عَن خَليفَة بن خياط، وَحَفْص بن عمر الرَّازِيّ، عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، عَن سُفْيَان، عَن مَنْصُور، عَن إِبْرَاهِيم، وَعَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا عَن الثَّوْريّ، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة مُسْندًا مُنكر جدا، وبخاصة إِذا رَوَاهُ عَن ابْن مهْدي، وَعَن ابْن مهْدي: خَليفَة، وَحَفْص بن عمر. وَالْبَلَاء من الْحسن بن عُثْمَان؛ فَإِنَّهُ كَذَّاب. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي الْحَارِث الْوراق: عَن شُعْبَة، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأَبُو الْحَارِث هَذَا مصري، وَهَذَا من حَدِيث شُعْبَة مَوْصُول؛ لم أكتبه إِلَّا عَن عَبْدَانِ، عَن إِدْرِيس بن عبد السلام، عَن نصر هَذَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن مجشر الْبَغْدَادِيّ: عَن أبي مُعَاوِيَة، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صادلح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا الحَدِيث لَا أعلم رَفعه عَن أبي مُعَاوِيَة غير إِبْرَاهِيم هَذَا.