رَوَاهُ يحيى بن أبي أنيسَة: عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي، يرويهِ يحيى وَعَن يحيى: شبيب بن سعيد، وَعَن شبيب: ابْن وهب عبد الله.

2905 - حَدِيث: الدّين النَّصِيحَة. رَوَاهُ حبيب بن أبي حبيب كَاتب مَالك: عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. والمتن صَحِيح من غير هَذَا الطَّرِيق، وحبِيب كَذَّاب. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أَحْمد بن صَالح: عَن عبد الله بن وهب، عَن مَالك، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة. وَأنْكرهُ النَّسَائِيّ على أَحْمد بن صَالح، وإنكاره عَلَيْهِ تحامل لِأَنَّهُ أخرجه من مَجْلِسه. وَقد رَوَاهُ عَن ابْن وهب كَرِوَايَة أَحْمد بن صَالح: يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَقَالَ عَبْدَانِ: لم يكن أَصْحَاب عبد الله بن وهب، أحفظ، وَلَا أتقن من يُونُس. رَوَاهُ عَن مَالك: مُحَمَّد بن خَالِد بن عَثْمَة، ومعن بن عِيسَى، وَأحمد بن محشي الْأنمَاطِي. وَرُوِيَ عَن الثَّوْريّ، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَحَدِيث يكون بِهَذِهِ الصّفة لايؤثر قَول النَّسَائِيّ فِيهِ. قَالَ الْمُؤلف رَحمَه الله: وَهَذَا الحَدِيث مَشْهُور من رِوَايَة سُهَيْل، عَن عَطاء، عَن تَمِيم الدَّارِيّ. فَلَمَّا عدل بِهِ مَالك إِلَى رِوَايَته، عَن أَبِيه، عَن أبي