أَرَى الأيّامَ لا تُبقى كريما ... ولا العُصْمَ الأَوابدَ والنَّعاما

العُصْم: الوُعُول، والواحد أَعصَم. والأَوابِد: الموحِّشة. والواحد آبد وقد أَبَد إذا توحّش.

أُتِيحَ لها أُقيَدْرُ ذو حَشيفٍ (?) ... إذا سامت على المَلَقات ساما

الأُقَيْدِر: تحقير الأَقْدَر، وهو القصير العنق (?). والحشَيف: الثوب الخَلقَ. والمَلَقات: جمع مَلَقه، وهو المكان الأملس من الجبل.

خَفىُّ الشخص مقتدِرٌ عليها ... يَشُنّ على ثمَائلها السِّماما (?)

مقتدِر عليها أي قادر عليها. وقوله: يَشُنّ أي يَصُبّ. والثَّمِيلة: موضع الطعام، وإنّما أراد أنه يَرمى في موضع الطعام من أجوافها.

فيَبْدُرُها شرائعَها فيَرمِى ... مَقاتِلَهما فيَسفيها الزُّؤاما

الزّؤام: الموت العاجل، يقال مَوْتَةٌ (?) زأمة، وموتٌ زُؤام وزُعاف وذعاف (?) أي قاضٍ قال: وهذه السهام التي ذَكَر سهامُ الزُّؤام.

ولا عِلْجان (?) يَنْتابان رَوْضا ... نَضيرا نَبْتُه عُمًّا تُؤاما