وأنه أول من قال بالتجسيم (?) ، وأنه يقول: إن الله جسم كالأجسام (?) .

ومنها: رميه بالتشبيه والتمثيل (?) ، والحشو (?) .

ومن فروع هذه القاعدة: محبته للمشبهة، وعدم ذمهم (?) .

ومنها: أن ابن تيمية رحمه الله يثبت الاستواء، وإثبات الاستواء - عندهم - يلزم منه الجسمية، كما قال ابن جهبل (?) في رده على ابن تيمية رحمه الله:

(نقول لهم: ما هو الاستواء في كلام العرب؟ فإن قالوا: الجلوس والاستقرار) .

قلنا: هذا ما تعرفه العرب إلا في الجسم فقولوا: يستوي جسم على العرش ... ) (?) .

وقالوا بأنه يشبّه استواء الله على عرشه باستواء المخلوق على الكرسي كما ذكر ذلك التقي الحصني (ت - 829هـ) عن أبي الحسن علي الدمشقي (?) عن أبيه.