لا يأثم من ينشط في العبادة بسبب خطبة أو موعظة
Q هل يأثم من ينشط في العبادة بسبب خطبة أو موعظة؟
صلى الله عليه وسلملا.
ولو عاد بعد فترة إلى الفتور، لا يأثم، وحتى لو رأى إنساناً يعبد الله فتحمس لأجل الإنسان هذا أي: متأثراً به، لا أنه صلى من أجله، لا.
لكن تأثر به فصلى فهو مأجور.