وأسماؤه وصفاته جاءت مفصلة ومجملة، مفصلة في الإثبات: {أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [البقرة:209] {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة:173] {سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [الحج:61] {عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [النساء:26] {عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة:20] ، مفصلة في إثباتها، ومجملة في نفيها، جمع سبحانه بين النفي والإثبات، نفي مجمل وإثبات مفصل: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى:11] {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ} [الإخلاص:4] {فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ} [النحل:74] ، كل هذا نفي مجمل، ويوجد نفي مفصل: {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ} [الإخلاص:3] ، ولكنه قليل.
فالغالب على النفي الإجمال، وهو نفي النقائص والعيوب والمشابهة لخلقه، وفصل صفاته الثابتة في كتابه العظيم: {إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [الحج:75] {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة:28] {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [الحشر:22-24] إلى غير هذا من أسمائه وصفاته جل وعلا.