وألخص الأخطاء:
الأول: قلة الإنصاف.
الثاني: صعوبة عرض عقيدة التوحيد السهلة الواضحة الميسرة على الناس.
الثالث: تسمية البطالة بالزهد، والانزواء عن كسب المال وجمع الرزق.
الرابع: عدم مراجعة الأخطاء والاستفادة من التجارب، وقد وقعنا في أخطاء مدلهمة ولم نستفد منها.
الخامس: عدم عذر المسلم المخطئ، إذا كان قصده الحق.
السادس: إعطاء المسائل أكبر من حجمها، أو التشاغل بقضايا غير واقعة، أو غيرها أهم منها.
السابع: استعجال النتائج.
الثامن: الفرار من الدعوة والمشاركة والتأثير بحجة خوف الفتنة والحفاظ على الدين.
التاسع: عدم الرجوع إلى الذين يستنبطونه من أهل العلم فيما يلم بنا.
العاشر: ضيق النظرة الدعوية، أو تحجيمها في أسلوب واحد فحسب.
الحادي عشر: تقصيرنا في التخطيط المسبق، والدراسة المتأنية، والانطلاق بعشوائية في أعمالنا وفي مشاريعنا.
الثاني عشر: تذرع البعض بذنوبه وخطاياه، فلا يدعو إلى الله.
الثالث عشر: الإقليمية في دعوتنا.
الرابع عشر: عدم احترام التخصص.
الخامس عشر: التقصير في تكثير سواد المؤمنين.
السادس عشر: تقصيرنا في مد الجسور مع الطبقات الأخرى من طبقات المجتمع، وعامة الناس.
السابع عشر: الغلظة والفظاظة في بعض أساليبنا.
أسأل الله أن يصلح الحال.
أقول لكم أيها الأحباب: هذه وجهات نظر تقبل المناقشة وتقبل الحوار، فهي من كلام رجل ليس بمعصوم، وهو مخطئ، بل هو أول مخطئ.
لعمرو الله ما نسب المعلى إلى كرم وفي الدنيا كريم
ولكن البلاد إذا اقشعرت وصوح نبتها رؤي الهشيم
فأنا الهشيم هذه الليلة، فخذوا من الهشيم ما استطعتم، واعفوا عن أخيكم، عفا الله عنكم! واعلموا أنها من مبدأ النصح عسى الله أن يصلح بنا وبكم طريق الرشاد، وأن يحفظنا وإياكم من طريق الهالكين، وأن يجعلنا ممن إذا استمع القول اتبع أحسنه، وأن يهدي بنا وبكم أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى صراط الله المستقيم، وأن يرغم بنا أنوف المرتدين والمنافقين والملحدين.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.