36 - {إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ:} إن كان المراد بها الأرواح الخبيثة من الشياطين، فإسناد الإضلال إليهنّ كإسناده (?) إلى الناس. وإن كان المراد بها الصور المصوّرة، فإسناد الفعل إليهنّ كإسناده إلى الدراهم والدنانير. يقال: أهلك الناس الدرهم والدينار.

{فَمَنْ تَبِعَنِي:} في الإعراض عن الأصنام والطواغيت.

{وَمَنْ عَصانِي:} فيما دون الشرك، عن مقاتل بن حيّان (?). (?)

{فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:} تغفر للمشركين، وترحمهم إذا تابوا، عن الكلبي (?). ويحتمل: أنّ إبراهيم عليه السّلام ذكر المغفرة والرحمة تنزيها لله عز وجل عن أن يأخذه ومن تبعه بذنب من عصاه. ويحتمل: أنّه تعرض (?) على قضية استجازة العقل قبل التوقيف السماعيّ مغفرة الكفّار، كما كان يستغفر لأبيه حتى علم أنّه عدو لله، فتبرّأ منه.

37 - {مِنْ ذُرِّيَّتِي:} بعضا من ذرّيتي.

{أَفْئِدَةً:} واحدها فؤاد.

{تَهْوِي:} تميل، وتسرع.

41 - {يَقُومُ الْحِسابُ:} كما يقال: قام السوق، والحرب، والصلاة.

42 - {تَشْخَصُ:} ترتفع عن مواضعها، وتجحظ للدهش (?).

43 - {مُهْطِعِينَ:} مسرعين إلى (?) الداعي، وهو حالة سيلانهم عند الحشر.

{هَواءٌ:} خالية عن الخواطر دهشا، واشتغالا بالمشاهدات.

45 - {وَسَكَنْتُمْ:} معطوف على {أَقْسَمْتُمْ} [إبراهيم:44].

{الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ:} من الأمم الماضية الذين تسكن ديارهم، وتشاهد آثارهم، وتسمع أخبارهم.

{لَكُمُ الْأَمْثالَ:} أمثال القرآن.