والألف واللام للجنس (?).

{رَبِّ الْعالَمِينَ:} الرّبّ: السيّد والمولى، قال يوسف عليه السّلام: {اُذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} [يوسف:42]، وقال (?): {اِرْجِعْ إِلى رَبِّكَ} [يوسف:50]. وربما يراد به المالك، قال النبي صلّى الله عليه وسلّم (?): (أربّ إبل أنت أم ربّ غنم، فقال: من كلّ آتاني الله فأكثر وأطيب). ويدلّ على نوع تصرّف وتدبير وتعهّد، يقال للقائم بالعلم: ربّانيّا، ويقال: رببت الأديم والعودة (?). فالله سيّد عباده، ومالك جميع الأشياء، ومدبّرها ومقدّرها (?).

العالمون: الإنس والجنّ عن ابن عبّاس رضي الله عنهما، لقوله: {لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً} [الفرقان:1]، وهو جمع الجمع، ولا واحد له من لفظه (?). وقيل (?): العالم ما حواه (?) الفلك، ثمّ كلّ جنس منه عالم على حدة عند التفصيل، وبيانه أنّ الجنّ عالم، والإنس عالم، والطير عالم، والمواشي عالم، ثمّ كلّ جماعة كثيرة من كلّ جنس عالم، وبيانه أنّ العرب عالم، والعجم عالم، (2 و) وأهل كلّ عصر عالم، وأنشد العجّاج (?): [من الرّجز]

وخندف هامة هذا (?) العالم

وإنّما جمع جمع العقلاء لتغليب العقلاء على غيرهم (?)، كقوله: {وَاللهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ} الآية [النور:45]، وهذه الآية تعليم (?) من الله عباده كيف يدعونه.

و (قولوا) مقدّر في الابتداء (?)، لما أشرنا إليه.

4 - {مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ:} «قاضي يوم الجزاء» (?). وتخصيص ذلك اليوم لتعظيم