سورة إبراهيم

مكية. وعن ابن عباس وقتادة: إلا آيتين منها في قتلى (?) بدر، قوله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ. . .} الآيتين [إبراهيم:28]. (?)

وهي أربع وخمسون آية في عدد أهل الحجاز. (?) (175 و)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

3 - {الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ:} استحباب الشيء: اعتقاد محبته، وإدخاله في عداد المحبوبات.

والمراد به: الاختيار والإيثار، ولذلك وقعت التعدية ب‍ (على).

4 - {إِلاّ بِلِسانِ قَوْمِهِ:} بعبارة قوم الرسول عامّة، مشاهدته ومخاطبته.

{لِيُبَيِّنَ لَهُمْ:} بالإعجاز ما يترجمون عنه على سبيل التواتر.

{فَيُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشاءُ:} أي: فبعد البيان وقيام الحجّة، يخذل الله من يشاء؛ ليصرّ على الضلالة.

{وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ:} ليعترف بالحقّ إن خرج ترجمة للوحي الذي في فحوى الإرسال، أو ترجمة الآيات، أو القول مضمر.

5 - {قَوْمَكَ:} أي: بني إسرائيل.

{مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ:} من الشبهات إلى اليقين.

{بِأَيّامِ اللهِ:} أيّام أنجى الله إيّاهم من آل فرعون، ومجاوزته بهم البحر، وآيات إصابة القرون الماضية بأنواع العذاب على سبيل الانتقام. وفائدة التذكير بهذه الأيّام هي التنبيه على استحقاق الشكر والخوف (?).

7 - {وَإِذْ تَأَذَّنَ:} واذكروا حالة إيذانه (?) إيّاكم، والتأذّن والإيذان (?) واحد،