مكية. (?) وعن قتادة: مدنية. (?) وعن الحسن: مدنية إلا آيتين: {وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا. . .}
[الرعد:31]، {وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ. . .} [الرعد:31]. (?) الكلبي: مكية (?) إلا آية نزلت في عبد الله بن سلام (?)، وقوله: (171 ظ) {قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً} [الرعد:43]. (?)
وهي أربع وأربعون آية حجازيّ. (?)
بسم الله الرّحمن الرّحيم
1 - قوله: {وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ:} رفع بالابتداء، و [خبره] (?) {الْحَقُّ:} ثم الجملة عطف على الجملة الأولى. وقيل: خفض بالعطف على الكتاب، و {الْحَقُّ:} خبر مبتدأ محذوف، أي: ذلك الحقّ. (?)
2 - {بِغَيْرِ عَمَدٍ:} جمع عماد، كأهبة وإهاب على سبيل الخلقة والطبيعة. وقيل: على سبيل القهر والحبس (?). وقيل: بعمد لا ترونها؛ (?) لأنّ الفتق بالرياح، وهي أجسام غير ملونة.
{لِأَجَلٍ مُسَمًّى:} يوم القيامة. وقيل: وقت الغروب، (?) وكذلك قوله: {وَالشَّمْسُ}