بحر، ولا على شط نهر. (?)

{فَإِنّا (?)} نَسْخَرُ مِنْكُمْ: سنجهّلكم ونسفّهكم. (?)

39 - {مَنْ:} بمعنى: الذين: في محل النّصب. (?) وقيل: بمعنى: أي، في محل الأمر بالابتداء (?).

40 - {حَتّى:} غاية؛ لامتداد حاله وحالهم إلى مجيء الأمر.

{وَفارَ:} الفور: الغليان، والخروج على السرعة.

{التَّنُّورُ:} تنّور الخابزة. (?) وقيل: عين ماء معروفة (?). وعن عليّ: أنّه وجه الأرض (?).

{إِلاّ:} استثناء منقطع، (?) والذي سبق عليه القول من جملة الأهل، امرأته و «يام».

41 - {مَجْراها وَمُرْساها:} في محل الرّفع، الباء في {بِسْمِ اللهِ،} [متعلق بما قبله، والتقدير: بسم الله إجراؤها وإرساؤها] (?) ويحتمل: أنّ قوله: {بِسْمِ اللهِ} متصل بما قبله، أي: اركبوا بسم الله، وأنّ مجراها، ومرساها (?)، أي: حال إجرائها، وإرسائها، أي: إثباتها، والمنع عن جريانها.

وذكر المغفرة والرحمة؛ لترغيب التائبين الذين ركبوا في السّفينة.

42 - {فِي مَعْزِلٍ:} موضع عزله عن أبيه وإخوته، يقال: إنّا بمعزل من كذا.

43 - {لا عاصِمَ الْيَوْمَ:} لا معصوم، (?) كقوله: {مِنْ ماءٍ دافِقٍ} [الطارق:6]، و {عِيشَةٍ راضِيَةٍ} [الحاقة:21]، وتقدير: لا عاصم اليوم من أمر الله إلا لمن رحم. (?) وقيل: الاستثناء