199 - {الْعَفْوَ:} الصّفح والمتاركة، وذلك قبل آية السّيف (?)، أو بعد ما يظهرون من أنفسهم الإيمان، أو خاصّة في الذّراري والنّسوان. وعن (?) ابن عبّاس العفو: الزّكاة (?).

و (العرف): المعروف كلّه (?). وقيل (?): إنّه كلمة الإخلاص، وكذلك قوله (?): {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً} (1) [المرسلات:1] هم (?) الأنبياء الذين أرسلوا بكلمة لا إله إلاّ الله.

200 - (النّزغ): الهمز (?) والوسوسة والأذى والإغراء (?).

201 - {إِنَّ الَّذِينَ اِتَّقَوْا:} مبتدأ، وجملة {إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ} خبره.

{فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ:} لمفاجأة الإبصار حالة التّذكير (?).

و (التّذكير:) ذكر الله (?).

و (الإبصار): إبصار الخير والشّرّ على سبيل التّمييز بعد إمدادهم (?).

202 - {لا يُقْصِرُونَ:} ولا يكفون (?) بأنفسهم أيضا عن الغيّ (?).

203 - {وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ:} كانت قريش إذا سكت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أيّاما {قالُوا لَوْلا اِجْتَبَيْتَها} ألفاظا حسنة فتقوّلتها، يطالبون بالآيات على ظنّ أنّه ربّما انقطع، فأنزل الله (?).

204 - {وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ:} عن أبي هريرة وابن المسيب أنّها نزلت في الصّلاة (?).

وعن مجاهد أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يقرأ في الصّلاة (?) (129 ظ) فسمع قراءة فتى من الأنصار، فأنزل