{تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ:} البيض والفراخ التي لا تمتنع (?).

وما تناله الرّماح: المتوحّش الممتنع كالظّباء والعانة والنّعامة وغيرها (?).

و (الرّماح): جمع رمح (?).

{لِيَعْلَمَ اللهُ:} أي: ليعلمه وقد خاف بعد ما علمه سيخاف (?).

{عَذابٌ أَلِيمٌ:} هو التّعزير والتّأديب (?)، وقيل (?): وعيد عقباويّ.

95 - وكفّارة الصّيد تجب على القاتل عمدا بنصّ الكتاب، وعلى القاتل خطأ بالسّنّة والاستدلال (?)؛ لأنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أوجب في الضبع كبشا مسنّا (?) ولم يفصل، وعن عمر: «تمرة خير من جرادة» (?).

{مِنَ النَّعَمِ:} تبيينا لجنس الجزاء، أو لجنس ما قتل (?).

(النّعم): نعم المواشي الأهليّة والصّيد (?).

{فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ:} أي: القيمة؛ لأنّها عامّة (?) متأتّية في الصّيد كلّه.

{يَحْكُمُ بِهِ:} بالمثل وهو القيمة، ثمّ ينظر المحكوم عليه إن لم يجد بها ما يصحّ في المتعة والقران أطعم أو صام، وإن وجد اختار من الكفّارات الثلاث ما شاء (?).

{لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ:} يدلّ أنّ الكفّارة تجري مجرى العقوبات (?).

(وبال): الخصلة السّيّئة (?).

(أمره): فعله أو شأنه.