مستأنفة (?).

{سَمّاعُونَ} (?): مبتدأ أو خبر (?)، وقيل (?): صفة للذين يسارعون.

{يَأْتُوكَ:} صفة للآخرين (?).

{يُحَرِّفُونَ:} في معنى الحال للذين يسارعون أو السّمّاعين أو (?) الآخرين. وتحريفهم ما سبق (?).

{وَمَنْ يُرِدِ اللهُ فِتْنَتَهُ:} من يشأ ابتلاه بتقدير أنّه معصية أو عقوبة (?).

{أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ:} يدلّ على ثبوت الخذلان وإرادة الكفر مع التّكليف بالتّقصي (?) عنه، وذلك من الله عدل وحكمة واقتدار لسبقه الذّم والعيب وانتهائهما دونه (?).

{لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ:} الجزية أو القتل أو الإجلاء (?).

42 - (السّحت): المال الحاصل بالكسب الخبيث، وأصله من الهلاك، قال الله تعالى:

{فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ} [طه:61]، وإنّما أخذ منه؛ لأنّه لا يبارك فيه (?).

والتّخيير بين الحكم والإعراض منسوخ بقوله: {وَأَنِ اُحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ} [المائدة:

49] (?). وقيل (?): ليس بمنسوخ. فإذا رفعنا إلينا فلا يسعنا أن لا نحكم بينهم بحكم الإسلام إلاّ في النّكاح بغير شهود ونكاح المعتدّة (?).