{وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ:} أي: هم ضالّون أضلّهم الله {وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً} يأتيها.

144 - {أَتُرِيدُونَ:} على وجه الإنكار.

{أَنْ تَجْعَلُوا:} أي: تقيموا.

{سُلْطاناً:} أي: حجّة (?). وهذا على المجاز، وحقيقته أتريدون أن تكونوا من الذين لله عليهم سلطان بيّن بالإعذار والإنذار.

145 - {إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ:} لأنّهم شرّ أصناف الكفرة لخبثهم وخداعهم (?).

والدّركات والأدراك: المنازل والمراتب إلى (?) الأسفل.

146 - {إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا:} عن النّفاق (?).

{وَأَصْلَحُوا:} عقائدهم.

{وَاِعْتَصَمُوا:} امتنعوا {بِاللهِ} عن الشّيطان ووساوسه والكفّار ومكائدهم.

{وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلّهِ:} أي: نابزوا (?) الكفّار وحقّقوا موالاة المؤمنين.

وإنّما قال: {فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} ولم يصرّح بإيمانهم تعظيما لشأن النّفاق (?).

147 - {ما يَفْعَلُ:} ما يصنع به؟ وأيّ غرض له فيه؟ استفهام بمعنى النّفي (?).

148 - {لا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ:} اتّصالها بما قبلها من حيث إنّ الجهر بالسّوء من خصال المنافقين (?)، وفيهم قوله: {سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ} [الأحزاب:19]، وقد سبق ذكرهم.

وعن عبد الرّحمن (?) بن زيد أنّ الآية نزلت في أبي بكر الصّدّيق، شتمه رجل مرارا وهو ساكت، ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم [حاضر] (?)، ثمّ ردّ أبو بكر مرّة فقام رسول الله كالمنكر عليه.