الباقين كذلك على قراءته كقول الرجل: هزمنا بنو فلان وقتلونا، أي: قتلوا أصحابنا (?).

و (الرّبّيّون): جمع ربية، وهي الجماعة (?). وقيل: الرّبّيّ (?) والرّبّانيّ: الرجل المنسوب إلى الرّبّ (?).

{فَما وَهَنُوا:} أي: بعقولهم وآرائهم (?).

{لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ:} من الشّدائد والمصائب (?).

{وَما ضَعُفُوا:} بقلوبهم (?).

{وَمَا اِسْتَكانُوا:} ما خضعوا وما تضرّعوا ولكن صبروا (?).

147 - {قَوْلَهُمْ:} نصب؛ لأنّه خبر (ما) (?).

و (الذّنوب): هي الآثام (?).

و (الإسراف): مجاوزة الحدّ والتّمادي والانهماك، والسرف ضدّ القصد (?).

148 - وقوله: {فَآتاهُمُ اللهُ} الآية، تحريض للمؤمنين أن يقتدوا بأولئك الماضين لينالوا ما نالوا (?).

وإنّما قال (?): {وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ} للتأكيد وإزالة الإيهام فإنّ من المثوبة ما ليس فيه، قال: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً} [المائدة:60] (?).