{إِنْ تَرَكَ خَيْراً:} خلّى مالا (?)، قال: {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنّاتٍ} [الدخان:25]، وقال: {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ} [العاديات:8].

و {الْوَصِيَّةُ} في اللغة: العهد (?). وفي الشرع: عبارة عن إيجاب تصرّف في (?) المال على وجه التّوكيل موقّتا بالموت (?).

وقد نسخ الوصيّة للوالدين والأقربين قوله صلّى الله عليه وسلّم: (إنّ الله تعالى قد (?) أعطى كلّ ذي حقّ حقّه فلا وصيّة لوارث) (?)، وهذا في حيّز التواتر لما (?) تلقّته الفقهاء بالقبول (?).

وقيل (?): نسختها آية المواريث، وذلك غير صحيح للخبر. وقد أعطى الله الأقربين حقّهم في آية المواريث فقال: {لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ} [النساء:7]، وقال:

{لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً} [النساء:11].

{بِالْمَعْرُوفِ:} بالمقدار الذي لا ننكر (?) لوكس أو (?) شطط.

{حَقًّا:} نصب على المصدر (?)، أو على أنّه مفعول ثان (?).

181 - {فَمَنْ بَدَّلَهُ:} أي: الحقّ (?)، أو الوصيّة، وهو الإيصاء (?).

والمراد ب‍ (من) الأوصياء (?).