مكيّة. (?)
وهي أربع وخمسون آية في غير عدد أهل الشّام. (?)
بسم الله الرّحمن الرّحيم
6 - الواو في: {وَيَرَى:} للاستئناف، (?) وهو عطف الجملة. (?)
و {الَّذِينَ:} في محلّ الرّفع؛ لأنّه مفعول ما لم يسمّ فاعله.
و (?) {الْعِلْمَ:} نصب لأنّه مفعول (?) ثان (?).
و {الَّذِي أُنْزِلَ:} في محلّ النّصب لوقوع الرّؤية عليه، وكذلك {الْحَقَّ؛} (?) لأنّ الرّؤية إذا كانت في معنى العلم أو الظنّ اقتضت مفعولين.
7 - {مُزِّقْتُمْ:} بلي أجسامكم. (?) والتّمزيق: تفريق الأجزاء، وفسخ التآليف. (?)
{إِنَّكُمْ:} بالكسر؛ لأنّ قوله: {يُنَبِّئُكُمْ} في معنى القول. (?)
{أَفْتَرى:} لم يدخل المدّ؛ فلأن (?) الهمزتين (?) مختلفتان، وفي قوله: {آلذَّكَرَيْنِ} [الأنعام:144] متّفقتان. (?)
10 - {أَوِّبِي:} سبّحي معه كلّ النّهار إلى اللّيل، ورجّعي بالتّسبيح. (?)