74 - {لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ:} أي: كدت تمتعهم بالطاغية سنة، أو كدت تتمنّى أن لا ينزل عليك ما ينفّرهم عنك.

75 - {إِذاً:} أي (?): إن تحقّق ركونك إليهم.

{ضِعْفَ:} عذاب {الْحَياةِ.}

{وَضِعْفَ:} عذاب {الْمَماتِ.} وإنما يضاعف الوعيد لتضاعف النعمة.

76 - {وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ:} ذكر الواقدي عن جماعة: أنّ قريشا أهلكوا يوم بدر، فلم يلبثوا بعده إلا قليلا. وعن مجاهد: أنّ الآية مكية في قريش، كقوله: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الأنفال:30].

77 - {سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ:} أي: سنّتنا فيمن أرسلنا، وانتصاب السنّة بإضمار بيّنّا (192 ظ) وأوضحنا.

78 - {أَقِمِ الصَّلاةَ:} اتصالها بها من حيث وعد النصرة في ضمن قوله: {وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ} [الإسراء:76]، والصلاة من أسباب النصرة. وقيل: اتصالها الإعراض، فإنّه إذا أقام (?) الصلاة أعرض عنهم، واستراح من شغلهم.

(دلوك الشمس): ميلها. وقيل: غروبها. (?)

{إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ:} ظلمته.

{وَقُرْآنَ الْفَجْرِ:} صلاة الفجر، انتصب على العطف، والفجر: الإصباح.

{كانَ مَشْهُوداً:} أبو هريرة (?)، عنه عليه السّلام: «يشهده ملائكة الليل، وملائكة النهار». (?)

على الصلاة في أقم الصلاة. (?)

79 - {فَتَهَجَّدْ:} من الهجود نقيض الهجوع.

{بِهِ:} بالقرآن.