وإنّما سمّي القرآن كتابا لما جمع (?) فيه من الأمر والنّهي والقصص والمواعظ والوعد والوعيد، وكلّ شيء جمعته فقد كتبته (?).

{لا رَيْبَ فِيهِ:} لا شكّ فيه (?).

و (لا) مع ما بعدها جعلا كشيء واحد فبنيا على الفتحة ك‍ (خمسة عشر) (?).

و (لا) النفي (?) تدخل على الاسم بمعنى (ليس)، وعلى الفعل الماضي (?) بمعنى (لم)، وعلى المضارع بمعنى (ما).

{هُدىً لِلْمُتَّقِينَ:} رشدا لهم (?).

و (هدى) مصدر مثل التّقى والسّرى (?)، يتعدّى إلى مفعولين (?) بغير حرف، كقوله: {وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الصافات:118].

(المتّقين) الذين يحذرون عن الشّرك والكفر والفواحش بالتّوحيد والإيمان والأعمال الصّالحة (?).

3 - {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ:} يقرّون ويصدّقون بالله تعالى بظهر الغيب قبل المشاهدة والإلجاء (?) لقوله: {مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ} [ق:33]. وقيل (?): الغيب ما جاء به النبيّ من أخبار ما لم يشاهد.

ونقيض الإيمان: الإنكار، ونقيض الغيب: الشهادة.

{وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ:} إذا لم يعطّلوها (?).

والصّلاة (?) في اللغة: الدّعاء. وفي الشّرع: اسم لعبادة معروفة، تشتمل على أفعال وأركان