نزلت قبل تحريم الخمر. (?)

68 - {وَأَوْحى:} ألهم، كقوله: {وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ} [المائدة:111]، {وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى} [القصص:7].

{النَّحْلِ:} بين الذباب والزنبور، يذكّر ويؤنّث.

69 - {مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ:} قيل: بعضها، (?) كقوله: {وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ} [إبراهيم:34]. وقيل: الجميع، (?) كقوله: {كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ} [آل عمران:185]؛ لأنّها لا تجتنب شيئا من الثمرات.

{سُبُلَ رَبِّكِ:} الوصول إلى اتخاذ العسل دون سبل الشريعة.

{ذُلُلاً:} حال للسبل. وقيل: حال للنحل. (?)

{بُطُونِها:} وهي الأفواه. وقيل: من بطونها حقيقة. (?)

{فِيهِ:} في العسل (?). وقيل: في القرآن. (?)

{شِفاءٌ لِلنّاسِ:} من كلّ داء. وقيل: هو خاصّ. (?) والعسل تعجن به الترياقات، والمسهلات والحوارسات. وقالت عائشة: كانت أحبّ الشراب إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الحلو البارد (?). وقال القتيبي: يعني: العسل. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من لعق العسل ثلاث غدوات من كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء أبدا». (?)

70 - {أَرْذَلِ الْعُمُرِ:} الهرم.

{لِكَيْ لا يَعْلَمَ:} لا يعقل. وقيل: علم الكسبي.