مكية (?)، وهي أربع وخمسون آية في غير عدد أهل الشام (?).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الواو في {وَيَرَى} للاستئناف وهو عطف الجملة و {الَّذِينَ} في محل الرفع لأنه مفعول ما لم يسم فاعله، و {الْعِلْمَ} نصب لأنه (?) مفعول ثانٍ، و {الَّذِي أُنْزِلَ} في محل النصب لوقوع الرؤية عليه، وكذلك {الْحَقَّ} لأن الرؤية إذا كانت في معنى العلم أو الظن اقتضت مفعولين.
{مُزِّقْتُمْ} بأجسامكم، والتمزيق بالإجزاء وفسخ التأليف {إِنَّكُمْ} بالكسر, لأن قوله: {يُنَبِّئُكُمْ} في معنى القول.
{أَفْتَرَى} لم يدخل المد لأن الهمزتين (2) مختلفتان، وفي قوله: {آلذَّكَرَيْنِ} [الأنعام: 143] متفقان (?).
{أَوِّبِي} سبِّحي معه كل النهار إلى الليل (?) ورجعي بالتسبيح، {وَأَلَنَّا}