سادسًا: الأدلة الدالة على أن الأصل في العبادات المنع كثيرة جدًا بل إنها بلغت مبلغ التواتر المعنوي:

فمن هذه الأدلة:

1 - الأدلة الدالة على أن الحكم والتشريع لله وحده.

2 - الأدلة الدالة على وجوب اتباع الوحي، والاعتصام بالكتاب والسنة.

3 - الأدلة الدالة على تحريم القول على الله بغير علم.

4 - الأدلة الدالة على ذم الابتداع في الدين.

سابعًا: لهذه القاعدة أثر وتطبيقات كثيرة:

فمن ذلك:

أن أسماء الله وصفاته توقيفية.

أن ألفاظ الأذكار توقيفية.

المنع من الغلو في الدين.

من المسائل المبنية على هذه القاعدة: ترك الصلاة على الميت الغائب إلا من لم يُصل عليه، وأنه لا يجوز تقديم الزكاة على الحول، وأن من يقدر على الحج بنفسه لا يجوز له أن يستنيب من يحج عنه، وأنه لا تجوز قراءة الفاتحة على الموتى.

ثامنًا: من القواعد المندرجة تحت هذه القاعدة:

القاعدة الأولى

القاعدة الأولى: لا تثبت العبادة إلا بتوقيف؛ فلا يصح