المضاف بمغايرة المضاف إليه؛ كقوله تعالى: {غير المغضوب عليهم}».

قال ابن يعيش 2: 125 - 126: «قال: لأن المراد بالذين أنعمت عليهم المؤمنون، والمغضوب عليهم الكفار، فهما مختلفان، ونحوه: مررت بالمتحرك غير الساكن».

ويظهر لي أن رأي المبرد كذلك فقد قال في المقتضب 4: 288: «فأما مررت على غير معهود، وعلى البدل. والوجه إذا لم يكن قبل (غير) نكرة محضة ألا يكون نعتًا». ثم جعل (غيرا) في قوله تعالى: {غير المغضوب عليهم} نعتا أو بدلاً.

ورأى الرضى والعكبري كالزمخشري، شرح الكافية 1: 253 - 254، العكبري 1: 5، الخزانة 2: 161 - 162.

ويرى أبو حيان أن غيرا لا تتعرف بإضافتها إلى المعرفة، البحر 1: 28 - 29.

قراءات (غير)

1 - ما لكم من إله غيره

[7: 59، 65، 73، 85، 11: 50، 61، 61، 84، 23، 23، 32]

قرئ في السبع: قرأ الكسائي وأبو جعفر بخفض الراء وكسر الهاء في (غيره) في جميع القرآن. وقرأ الباقون برفع الراء وضم الهاء. شرح الشاطبية ص 207، غيث النفع 104، 177، النشر 2: 270، الإتحاف 226. 257.

وقرئ في الشواذ بنصب الراء. ابن خالويه ص 44، البحر 4: 320، 5: 232.