إن أريد بالنصب الأصنام ففي (على) وجهان:

أحدهما: بمعنى اللام، أي لأجل الأصنام مفعول له. الثاني: على أصلها وهي حال، أي مسمى. العكبري 1: 115، الجمل 1: 460.

(على) بمعنى (من)

1 - الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون [83: 2].

الفراء: (من) و (على) يعتقبان هنا: اكتلت على الناس، واكتلت من الناس {على} متعلقة باكتالوا: أو يستوفون. البحر 8: 439، المغني 1: 126، البرهان 4: 285، تأويل مشكل القرآن: 429، المخصص 14: 68.

2 - والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم [23: 5 - 6].

قيل {على} بمعنى (من) كما جاء (من) بمعنى على {ونصرناه من القوم} والأولى تضمين الفعل. البحر 6: 396.

3 - وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها [11: 6].

هي على بابها أو بمعنى (من) الجمل 2: 376.

4 - من الذين استحق عليهم الأوليان ... [5: 107].

(على) مكان (من) تأويل مشكل القرآن: 430.

(على) بمعنى (عند)

1 - إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة [4: 17].

هي على بابها بتقدير حذف مضاف، أي قبول التوبة. وقيل: بمعنى عند أو (من). البحر 3: 197.

2 - لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى [20: 10].