في شيء لم يراع أصل معناه، نحو: ما أعظم الله. ومنه: توكلت على فلان، كأنك تحمل ثقلك عليه، ثم صار بمعنى وثقت به، حتى استعمل في الباري تعالى، نحو: توكلت على الله واعتمدت عليه». قيل: على بمعنى (من) البرهان 4: 285.

في المقتضب 1: 46: «والكلام يكون له أصل ثم يتسع فيه فيما شاكل أصله، فمن ذلك قولهم: زيد على الجبل، وتقول: عليه دين، فإنما أرادوا أن الدين قد ركبه وقد قهره».

6 - ولكن الله ذو فضل على العالمين ... [2: 251].

{على} يتعلق {بفضل} لأن فعله يتعدى بعلى، وربما حذفت {على} مع الفعل، تقول: فضلت فلانا، أي على فلان، وإذا عدى إلى مفعول به بالتضعيف لزمت {على}، كقوله تعالى: {فضل الله المجاهدين على القاعدين}. البحر 2: 270.

7 - أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها [2: 259].

{على} متعلقة بخاوية إذا كان المعنى ساقطة، وبمحذوف إذا كان المعنى: خاوية من أهلها. وقيل: بدل من قرية أو صفة لها. البحر 2: 291.

8 - والله شهيد على ما تعملون ... [3: 98].

{على} متعلقة بشهيد. البحر 3: 13.

9 - إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة [4: 17].

الكلام على حذف مضاف، أي قبول التوبة، وهي على بابها. وقيل بمعنى عند، وبمعنى (من). البحر 3: 197.

10 - وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم [5: 117].

{عليهم} متعلق بشهيدا. العكبري 1: 130.

11 - قل لست عليكم بوكيل ... [6: 66].