بالله وحده} فحينئذ تنقلب المعاداة موالاه».

75 - هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا [63: 7]

{حتى} للتعليل. المغني 1: 112، الجمل 4: 341، وتحتمل الغاية أيضًا.

76 - فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن [65: 6].

77 - فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون [70: 42].

78 - لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البنية [98: 1].

(حتى) الجارة للاسم الظاهر الصريح

(حتى) الجارة للاسم الظاهر الصريح جاءت جارة للفظ (حين) النكرة في ست آيات، وجاءت جارة لاسم زمان مشتق أو مصدر ميمي في قوله تعالى: {سلام هي حتى مطلع الفجر} [97: 5].

ويذكر الماضي شرطا غريبا في مجرور حتى قال 2: 302: «وينبغي أن يكون المجرور بها موقتا؛ لأنه حد، والتحديد بالمجهول لا يفيد.

ونحن قول {فذرهم في غمرتهم حتى حين} فبمعنى الوقت، أي حين أخذهم، ونجد الفراء يصرح بأن (حين) في قوله تعالى: {فتربصوا به حتى حين} [23: 25]. ليس حينا موقتا. قال في معاني القرآن 2: 234: «لم يرد بالحين حين موقت، وهو في المعنى كقولك: دعه إلى يوم، لم ترد إلى يوم معلوم من ذي قبل، ولا إلى مقدار يوم معلوم، إنما هي كقولك: إلى يوما ما» وانظر القرطبي.

وفي القرطبي 3: 3416: {ليسجننه حتى حين} [12: 35]. أي إلى مدة غير معلومة.

{حتى} الجارة للاسم الظاهر الصريح لا تكون إلا بمعنى (إلى)؛ لأن التي