دراسة

(حتى)

في القرآن الكريم

(حتى) التي ينصب بعدها المضارع

هي بمعنى (إلى أن) أو (كي) عند سيبويه والمبرد والجمهور.

في المقتضب 2: 38: «فأما التي في معنى (إلى أن) فقولك: أنا أسير حتى تطلع الشمس، وأنا أنام حتى يسمع الآذان.

وأما الوجه الذي تكون فيه بمنزلة (كي) فقولك: أطع الله حتى يدخلك الجنة، وأنا أكلم زيدا حتى يأمر لي بشيء» وانظر سيبويه 1: 413.

وزاد ابن مالك وغيره معنى (إلا أن) قال في التسهيل ص 230: «وبعد (حتى) المرادفة (إلى) أو (كي) الجارة أو (إلا أن)».

(حتى) في جميع مواقعها كانت بمعنى (إلى) واحتملت أن تكون بمعنى (كي) في هذه المواضع:

1 - وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله [2: 193].

{حتى} بمعنى (إلى) أو (كي) العكبري 1:47، البحر 2: 68.

2 - ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا [2: 217]

بمعنى (إلى) أو (كي) العكبري 1: 52، البحر 2: 149 - 150.

واقتصر الزمخشري على التعليل. الكشاف 1: 131، وكذلك ابن هشام. المغني 1: 112، وجوز الدماميني الأمرين 1: 256.

3 - فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله [49: 9].

جعلها ابن هشام للتعليل. المغني 1: 112، وجوز الأمرين الدماميني 1: 526.

4 - هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا [63: 7].