قال: لا أحب هذه القراءة. لطائف الإشارات.

3 - {ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب} [6: 99].

في البحر 4: 190 «قرأ محمد بن أبي ليلى والأعمش وأبو بكر في رواية عن عاصم {وجنات} بالرفع. وأنكر أبو حاتم وأبو عبيد هذه القراءة ...

ولا يسوغ إنكار هذه القراءة، ولها التوجيه الجيد في العربية. وجهت على أنها مبتدأ محذوف الخبر، فقدره النحاس: ولهم جنات، وقدر ابن عطية: ولكم جنات، وقدر أبو البقاء: من الكرم جنات، قدره الزمخشري: وثم جنات».

4 - {وإذا واعدنا موسى أربعين ليلة} [2: 51].

في البحر 1: 199 «وقد رجح أبو عبيد قراءة من قرأ {وعدنا} بغير ألف، وأنكر قراءة من قرأ {واعدنا} بالألف» القراءتان من السبع. الإتحاف: 135 - 136.

5 - {ولا يجرمنكم شنآن قوم} [5: 2].

في القرطبي 3: 2043 «وأنكر أبو حاتم وأبو عبيد {شنآن} بإسكان النون؛ لأن المصادر إنما تأتي في مثل هذا متحركة».

هي من السبع. النشر 2: 253.

6 - {ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون} [8: 59].

قرأ ابن عامر {أنهم} بفتح الهمزة. النشر 2: 377.

وفي البحر 4: 510 «واستبعد أبو عبيد وأبو حاتم قراءة ابن عامر ... ولا استبعاد فيها؛ لأنها تعليل للنهي».

7 - {وما أنتم بمصرخي} [14: 22]. مع الفراء.