86 - وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون [84: 21 - 22].

87 - هل أتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب [85: 17 - 19].

في الجمل 4: 507: «هذا إضراب انتقالي للأشد، كأنه قيل: ليس حال هؤلاء بأعجب من حلا قومك فإنهم مع علمهم بما حل بهم لم ينزجروا».

88 - والله من ورائهم محيط بل هو قرآن مجيد [85: 20 - 21]

في البحر 8: 452: «ولما ذكر أنهم في تكذيب وأن التكذيب عمهم حتى صار كالوعاء لهم ... أخبر تعالى عن الذي جاء به فقال: بل هو قرآن، أي بل الذي كذبوا به قرآن مجيد، ومجادته: شرفه على سائر الكتب بإعجازه ...». الجمل 4: 508.

89 - قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى ... [87: 14 - 17]

للإضراب الانتقالي. المغني 1: 103، الجمل 4: 451.

90 - كلا بل لا تكرمون اليتيم [89: 17]

في الكشاف 4: 211 «{كلا} ردع للإنسان عن قوله ثم قال: بل هناك شر من القول، وهو أن الله تعالى يكرمهم بكثرة المال، فلا يؤدون ما يلزمهم فيه من إكرام اليتيم بالتفقد والمبرة». البحر 8: 471.

لا يعمل ما بعد (بل) فيما قبلها

لذلك رد أبو حيان على ابن الأنباري في قوله تعالى:

{وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه} [4: 157 - 158].

في البحر 3: 391: «ما حكى عن ابن الأنباري أن في الكلام تقديما وتأخيرا وأن يقينا منصوب بـ {رفعه الله} والمعنى: بل رفعه الله إليه يقينا فلعله لا يصح عنه، وقد نص الخليل عن أن ذلك خطأ؛ لأنه لا يعمل ما بعد (بل) فيما قبلها».