وقيل: المفعول محذوف، أي لتدبي القول به، أي بسببه. البحر 7: 107.

12 - فطفق مسحا بالسوق والأعناق ... [38: 33]

الباء زائدة كما هي في {وامسحوا بوجوهكم} وحكى سيبويه مسحت برأسه ورأسه بمعنى واحد. البحر 7: 397.

13 - ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه [50: 16]

الباء زائدة أو للتعدية. الجمل 4: 188.

14 - فضرب بينهم بسور له باب ... [57: 13]

الباء زائدة، وقيل: ليست بزائدة. العكبري 2: 135، الجمل 4: 283.

15 - فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون ... [68: 5 - 6]

الظاهر تعلق {بأيكم} بما قبله. وقيل: الباء زائدة، و {المفتون} بمعنى الفتنة. وقال الأخفش: ليست بزائدة. وقال الفراء: الباء بمعنى (في).

البحر 8: 329، العكبري 2: 141، المغني 1: 102.

16 - ألم يعلم بأن الله يرى ... [96: 14]

الباء زائدة. ابن يعيش 8: 25، وقال الرضى 2: 305: «تزداد الباء قياسا في مفعول (علمت، وعرفت، وجهلت، وسمعت، وتيقنت، وأحسست» المغني 1: 102.

16 - ألم يعلم بأن الله يرى ... [96: 14]

الباء زائدة. ابن يعيش 8: 25، وقال الرضى 2: 305: «تزداد الباء قياسًا في مفعول (علمت، وعرفت، وجهلت، وسمعت، وتيقنت، وأحسست» المغني 1: 100 - 101.

الباء للقسم

الباء أصل حروف القسم، ولذلك خصت بجواز ذكر الفعل معها، ودخولها على الضمير، نحو: بك لأفعلن، واستعمالها في القسم الاستعطافي، نحو: بالله هل قام زيد؟ المغني 1: 98.