8 - لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ. لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلا يَرْضَوْنَهُ [59:22]

ليدخلنهم: مستأنفة أو بدل من (ليرزقنهم). العكبري 76:2

9 - إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ. فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ. أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ [2:44 - 5]

إنا كنا مرسلين: مستأنفة، أو بدل من (إنا كنا منذرين). البحر 33:8

10 - تسرون إليهم بالمودة [1:60]

استئناف، وقال ابن عطية: بدل من (تلقون) وهو شبيه ببدل اشتمال، لأن الإلقاء يكون سرًا وجهرًا، وقيل: خبر لمحذوف.

البحر 253:8، العكبري

11 - يسأل أبان يوم القيامة [6:75]

مستأنفة، أو بدل من الجملة قبلها. الجمل 439:4

الجملة المعترضة

المعترضة بين شيئين متلازمين:

1 - بين الفعل ومرفوعه.

2 - بين الفعل ومفعوله.

3 - بين المبتدأ والخبر.

4 - بين ما أصله المبتدأ والخبر.

5 - بين الشرط وجوابه كقوله تعالى:

1 - وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ [101:16]

2 - فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار [24:2]

3 - إن يكن غنيًا أو فقيرًا أولى بهما فلا تتبعوا الهوى [135:4]

والظاهر أن الجواب: (فالله أولى بهما). المغنى: 435

6 - بين القسم وجوابه كقوله تعالى:

قال فالحق والحق أقول لأملأن جهنم منك [84:38 - 85]