2 - وعادًا وثمود [38:35، 38:29]

3 - وثمود فما أبقى [51:53]

النشر 289:2 - 290، الشاطبية 223

ولذلك رسمت ألف بعد (ثمود) في هذه المواضع:

وقرئ في السبع بصرف (سبأ) وبمنعه من الصرف في قوله تعالى:

1 - وجئتك من سبأ بنبأ [22:27]

2 - لقد كان لسبأ في مسكنهم آية [15:34]

في سيبويه 28:2: «فأما ثمود وسبأ فهما مرة للقبيلتين، ومرة للحيين، وكثرتهما سواء». النشر 337:2، الشاطبية 259

أجمع القراء على صرف (قريش) ويجوز فيه منع الصرف مجعولاً اسمًا للقبيلة.

البحر 514:8

10 - العلم المؤنث: يمنع الصرف، إن زاد على ثلاثة أحرف؛ أو كان ثلاثيًا متحرك الوسط، أما الثلاثي الساكن الوسط فيجوز فيه الأمران: الصرف ومنع الصرف. المقتضب 350:3 - 351، سيبويه 22:2 - 23

كلا إنها لظى [15:70]

لظى: علم على جهنم، منع الصرف لأنه ثلاثي محرك الوسط.

البحر 330:8

11 - فعل المعدول: الأسماء، نحو صرد، وجعل، نغر، والصفات نحو حطم ولبد مصروفة. العلم المعدول، نحو: عمر وزفر، وزحل، اسم للكوكب، وقثم. ونحو لكع، وجمع وكتع لا ينصرف في المعرفة.

سيبويه 13:2 - 14، المقتضب 223:3، الرضي 36:1

1 - فإنك بالوادي المقدس طوى [12:20]

2 - إذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوى [16:79]

قرئ في السبع بتنوين (طوى) وبمنعه من الصرف.

النشر 319:2، الشاطبية: 246