لمحات عن دراسة الممنوع من الصرف

1 - ألف التأنيث المقصورة تمنع الصرف في النكرة والمعرفة والمفرد والجمع. نصارى، القرى. ولغة لبعض تميم تصرف ما فيه الألف، وقرئ في الشواذ في ولقد جئتمونا فرادى [94:6]

بتنوين (فرادى). المشكل 278:1

2 - كذلك يمنع الصرف ألف التأنيث الممدودة:

من طور سيناء [20:23]

وقرئ في السبع بكسر سين (سيناء) مع منع الصرف، فقيل: للعلمية والتأنيث.

ويرى الكوفيون أن همزة (فعلاء) تكون للتأنيث. البحر 393:6

وانظر بأبي المقصور والمدود، وحديثهما في القسم الثاني.

3 - ما كان على صيغة من صيغ منتهى الجموع لا يتصرف في معرفة ولا نكرة. سيبويه 15:2، المقتضب 327:3

وقرئ في الشواذ (صوافنا) بالتنوين، على لغة من يصرف جميع مالا ينصرف، ولاسيما الجمع المتناهي، حتى قال بعضهم:

والصرف في الجمع أتى كثيرًا ... حتى ادعى قوم به التخييرا

البحر 394:8، 369:6

4 - قرئ في السبع بصرف (سلاسلا وأغلالا) و (وقوارير. قوارير) للتناسب، أو على لغة من يصرف جميع ما لا ينصرف.

معاني القرآن للفراء 214:3، المشكل 436:2، البحر 394:8، الرضي 33:1 - 44

5 - قرئ في الشواذ في: