وفي الكشاف 54:2: «ذلكم: مبتدأ، وما بعده أخبار مترادفة».

وفي الكشاف 605:3: «ذلك: مبتدأ، و (الله ربكم) خبران».

وفي المغني: 631: «وقال الزمخشري في (ذلكم الله ربكم) يجوز كون اسم الله تعالى صفة للإشارة، أو بيانًا و (ربكم، الخبر) فجوز في الشيء الواحد البيان والصفة، وجوز كون العلم نعتًا، وإنما العلم ينعت ولا ينعت به، وجوز نعت الإشارة بما ليس معرفًا بلام الجنس، وذلك مما أجمعوا على بطلانه».

وانظر ما افترق فيه عطف البيان والبدل في ابن يعيش 72:3 - 73

والأشباه 208:2 - 113 وفيه حديث عما امتاز به البدل عن سائر التوابع.