دراسة [أي]

دراسة

[أي]

1 - تحتمل [أي] أن تكون اسما موصولا في قوله تعالى:

2 - {فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه} [18: 19].

{أيها} مبتدأ، {أزكى} خبره. البيان 2: 103، العكبري 2: 53.

وفي البحر 6: 111: «{أيها} استفهام مبتدأ، و {أزكى} خبره، ويجوز أن تكون {أيها} موصولا مبنيا مفعولا لينظر على مذهب سيبويه، و {أزكى} خبر مبتدأ محذوف».

3 - {ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى} [20: 71].

في البحر 6: 261: «أينا أشد} جملة استفهامية من مبتدأ وخبر في موضع نصب لقوله: {ولتعلمن} سدت مسد المفعولين، أو في موضع مفعول واحد؛ إن كان {لتعلمن} معدى تعدية عرف.

ويجوز على هذا الوجه أن يكون {أينا} مفعولا {لتعلمن} وهو مبني على رأي سيبويه، و {أشد} خبر مبتدأ محذوف، و {أينا} موصولة، والجملة بعدها صلة، والتقدير: ولتعلمن من هو أشد عذابا وأبقى».

4 - {وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا} [11: 7].

اقتصروا على الاستفهامية. الكشاف 2: 208، البحر 5: 205، والنهر ص 204 وتحتمل أن تكون اسم موصول.

5 - {الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا} [67: 2].

اقتصروا على الاستفهامية، الكشاف 4: 121، البحر 8: 297 - 298 وتحتمل الموصولية.