بمعنى أنه وضع كل شيء من موضعه.

وانظر سيبويه 190:1 - 191، المقتضب 203:3، 232.

النشر 347:2، غيث النفع: 203.

29 - وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار [6:40]

المصدر المؤول بدل من كلمة ربك، بدل كل من كل نظراً إلى لفظ كلمة ربك واتحاد مدلوله مع مدلول البدل صدقاً، أو بدل اشتمال نظراً إلى أن معناه: وعبده إياهم بقوله: {لأملأن جهنم}. الجمل 4:4.

30 - ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفاً من فضة. [33:43]

البيوت: بدل من (من) بإعادة الخافض، وهو بدل الاشتمال.

المشكل 283:2

ولا يمكن من حيث هو بدل إلا أن تكون اللام الثانية بمعنى اللام الأولى، واللام في كليهما للتخصيص. البحر 15:8

31 - هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة [66:43]

المصدر المؤول بدل اشتمال من الساعة. العكبري 119:2، البحر 79:8

32 - هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدى معكوفاً أن يبلغ محله. [25:48]

المصدر المؤول متعلق بالصد على أن يكون بدل اشتمال أو مفعولاً لأجله، أي كراهة، أو متعلق بمعكوفاً، أي محبوساً عن أن يبلغ.

البحر 98:8، المشكل 312:2، العكبري 120:2

33 - ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطؤوهم فتصيبكم منهم معرة [26:48]

المصدر المؤول بدل من (رجال) أو (نساء) أو في موضع نصب على البدل من ضمير (تعلموهم) وهو بدل اشتمال في الوجهين والقول الأول أبين وأقوى في المعنى.

المشكل 312:2، البحر 98:8