قال: فملك بدل من عمرو بدل نكرة من معرفة. فإن قلت: لم لا يكون بدلاً من (ابن أم الناس)؟

قلت: لأنه أبدل منه عمرو، فلا يجوز أن يبدل منه أخرى، لأنه قد طرح، فدل هذا على أن البدل لا يتكرر، ويتحد المبدل منه، ودل على أن البدل من البدل جائز. البحر 448:7

البيتان من شواهد سيبويه 222:1

4 - جزاء من ربك عطاء حسابًا. رب السموات والأرض وما بينهما الرحمن [36:78 - 37]

رب السموات: بدل من ربك. الرحمن: صفة أو بدل من (رب) أو عطف بيان، ولا يجوز أن يكون بدلاً من (ربك) لأن البدل لا يتكرر من مبدل منه واحد. البحر 415:8

أجاز ذلك العكبري 149:2

5 - وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطًا أممًا [160:7]

أسباطًا: بدل من اثنتي عشرة، و (أممًا) نعت أو بدل بعد بدل.

العكبري 159:1، 406:4 - 407

الفاء تمنع البدلية

انظر سيبويه 199:1، البحر 138:3

وأجازوا أن تدخل الفاء في بدل الجملة من الجملة.

قطع البدل

أجاز النحويون أن يقطع البدل إلى الرفع، وإلى النصب وجاء ذلك كثيرًا في القراءات.