الأولى: أن (تبين) بمعنى وضح و (أن) وصلتها بدل اشتمال من (الجن) المغني 612

22 - وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ [50:33]

قرأ الحسن (أن) بفتح الهمزة بدل اشتمال من امرأة أو على حذف لام العلة الإتحاف: 356، البحر 242:7، المحتسب 182:2

23 - وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ [143:3]

قرئ بضم لام (قبل) فالمصدر المؤول بدل اشتمال من الموت البحر 67:3

24 - وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ [7:8]

المصدر المؤول بدل اشتمال من (إحدى) والتقدير: ملكية إحدى الطائفتين. العكبري 20:2، المشكل 341:1

25 - كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ [33:10]

المصدر المؤول بدل مطابق من (كلمة) أو بتقدير الحرف. المشكل 381:1، البحر 154:5 - 155

26 - وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى [62:16]

المصدر المؤول بدل من الكذب، أو على إسقاط حرف الجر. البحر 506:5

27 - وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ [6:40]

المصدر المؤول بدل كل من كل من (كلمة) نظرًا لاتحاد المدلول صدقًا أو بدل اشتمال نظرًا إلى أن معناه وعيده إياهم بقوله: {لأملأن جهنم}. الجمل 4:4

28 - أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ * أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا [16:67 - 17]

المصدر المؤول فيهما بدل اشتمال من (من). المشكل 393:2، العكبري 140:2