منه، فحدث هنا عن المبدل منه.

فإذا قلت: إن هندًا حسنها فاتن كان الخبر عن (حسنها) وهذا هو المشهور في كلام العرب.

وأجاز بعض أصحابنا أن يخبر عن المبدل منه، واستدل بقوله:

إن السيوف غدوها ورواحها ... تركت هوازن مثل قرن الأغضب

البحر 86:3 - 183:87

2 - وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا [102:2]

ضمير (يعلمان) عائد على البدل أو على المبدل منه. البحر 330:1

إعادة حرف الجر مع البدل

جاء في القرآن الا بدال من المبدل منه المجرور. بحرف جر من غير إعادة الجار في قوله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} [97:3] وجاء بإعادة حرف الجر مع البدل في آيات كثيرة ذكرناها هناك.

وقال المبرد في المقتضب 296:4: «إعادة حرف الجر جيدة».

وانظر المقتضب 111:3، 27:1، وسيبويه 75:1 - 76

بدل البعض

هو أن تبدل بعض الشيء منه، لتعلم ما قصدت له وتبينه للسامع.

المقتضب 296:4

ويحتاج إلى ضمير يعود على المبدل منه، وقد يحذف كقوله تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا [97:3]

تقدير الضمير: من استطاع إليه سبيلاً منهم. البحر 10:3 - 11

بدل الاشتمال

قال الرضي 313:1: «والفائدة في بدل البعض وفي بدل الاشتمال البيان بعد