قرأ زيد بن علي: (عالم الغيب) بالنصب البحر 370:5

21 - إلى صراط العزيز الحميد. الله الذي له ما في السموات وما في الأرض [1:14، 2]

قرأ المدنيان وابن عامر: (الله) بالرفع في الحالين، وافقهم رويس في الابتداء خاصة. وقرأ الباقون بالخفض في الحالين. النشر 298:2، الإتحاف: 271، غيث النفع: 142، الشاطبية: 232، البحر 404:5

22 - هنالك الولاية لله الحق [44:18]

قرأ أبو عمرو والكسائي برفع (الحق) صفة للولاية، أو خبر لمحذوف، أي هو الحق، أو مبتدأ خبره محذوف، أي الحق ذلك. والباقون بالجر صفة للجلالة الشريفة الإتحاف: 290، النشر 311:2، غيث النفع: 156، الشاطبية: 241

وفي البحر 131:6: «وقرأ أبي برفع الحق صفة للولاية وتقديمها على (الله).

وقرأ أبو حيوة وزيد بن علي وعمرو بن عبيد، وابن أبي عبلة وأبو السمال ويعقوب عن عصمة عن أبي عمرو: (لله الحق) بنصب القاف، قال الزمخشري: على التأكيد؛ كقولك: هذا عبد الله الحق لا الباطل، وهي قراءة حسنة فصيحة» ابن خالويه: 80

23 - ذلكم الله ربكم خالق كل شيء [62:40]

قرأ زيد بن علي: 0 خالق) بالنصب. قال الزمخشري: النصب على الاختصاص.

البحر 473:7، الكشاف 176:4

24 - فلله الحمد رب السموات ورب الأرض رب العالمين [36:45]

قرأ الجمهور بالجر في الثلاثة، وقرأ ابن محيص بالرفع على إضمار هو البحر 52:8

25 - وظل من يحموم * لا بارد ولا كريم [43:56، 44]