حقيقي». وانظر البحر 313:4، وأمالي الشجري 256:2 - 257، والخصائص 412:2، وقد نقل السيوطي حديثًا مطولاً عن هذه الآية لصاحب القاموس ولابن مالك ولابن هشام. انظر الأشباه والنظائر 97:3 - 117

2 - فظلت أعناقهم لها خاضعين [4:26]

يجوز أن يكون مما اكتسب فيه المضاف التذكير والعقل بالإضافة. البحر 6:7

3 - وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة [76:28]

قرئ (لينوء) بالياء، وتذكيره راعي المضاف المحذوف وتقديره: إن حمل مفاتحه أو مقدارها أو نحو ذلك. وقال الزمخشري، ووجهه أن يفسر المفاتح بالخزائن، ويعطيها حكم ما أضيف إليه للملابسة والإيصال، كقولك: ذهبت أهل اليمامة.

يعني أنه اكتسب المفاتح التذكير من الضمير الذي لقارون، كما اكتسب أهل التأنيث بإضافته إلى اليمامة. البحر 132:7، الكشاف 430:3، المحتسب 153:2 - 154

4 - وما يدريك لعل الساعة قريب [17:42]

في البيان 346:2: «ذكر (قريبًا) من أربعة أوجه:

الأول: أنه ذكر على النسب، وتقديره: ذات قرب، كقوله: {إن رحمة الله قريب}.

الثاني: أنه ذكر لأن التقدير: لعل وقت الساعة قريب.

الثالث: أنه ذكر حملاً على المعنى، لأن الساعة بمعنى البعث.

الرابع: أنه ذكر للفرق بيته وبين قرابة النسب».

وفي الكشاف 217:4: «الساعة في تأويل ابعث، فلذلك قيل: قريب، أو لعل مجيء الساعة قريب». البحر 513:7

اكتساب المضاف البناء

في المغنى: 569 - 573: «البناء، وذلك في ثلاثة أبواب: