الوجه: ثلاثة أقراء واختلف في تأويله: فقيل: وضع جمع الكثرة في موضع جمع القلة، وقيل: لما جمع في المطلقات أتى بلفظ جمع الكثرة، لأن كل مطلقة تتربص ثلاثة، وقيل: التقدير: ثلاثة أقراء من قروء، وواحد القروء قرء، بالضم وبالفتح». وانظر البحر 286:2

3 - قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا [10:19]

أوثر جمع الكثرة على جمع التصحيح. البحر 304:2 - 305

4 - سخرها عليهم سبع ليال [7:69]

5 - ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق [17:23]

أوثر جمع الكثرة على جمع التصحيح. البحر 304:2 - 305

6 - فكفارته إطعام عشرة مساكين [89:5]

7 - ثم لم يأتوا بأربعة شهداء [4:24]

(ب) لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء [13:24]

أوثر جمع الكثرة على جمع التصحيح

8 - انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب [30:77]

أوثر جمع الكثرة على جمع التصحيح.

9 - على أن تأجرني ثماني حجج [27:28]

البحر 304:2، 305

10 - فأتوا بعشر سور مثله مقتربات [13:11]

11 - ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات [101:17]

(ب) تخرج بيضاء من غير سوء في تسع آيات [12:27]

ليس لآية جمع سوى جمع التصحيح. البحر 304:2 - 305

12 - إني أرى سبع بقرات سمان [43:17]

(ب) أفتنا في سبع بقرات سمان [46:12]

ليس لبقرة جمع إلا جمع التصحيح

13 - فسواهن سبع سموات [29:2]