حكمًا: تمييز. العكبري 122:1

23 - أولئك شر مكانًا [60:5]

مكانًا: تمييز. إن كان ذلك في الآخرة أريد به جهنم، وإن كان في الدنيا فيكون كناية واستعارة للمكانة. البحر 520:3

24 - لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود [82:5]

عداوة: تمييز عاملها أشد. العكبري 124:1، الجمل 515:1

25 - أنتم شر مكانًا [77:12]

مكانًا: تمييز، أي منه، أو منهما. العكبري 30:2، الجمل 466:2

26 - وجعلنا أكثر نفيرًا [6:17]

نفيرًا: تمييز، وهو جمع نفر، أو هو فعيل بمعنى فاعل أي من ينفر معكم اسم للجماعة. العكبري 47:2

وفي البحر 10:6: «قيل: النفير والنافر واحد، وأصله من ينفر مع الرجل من عشيرته وأهل بيته. قال أبو مسلم وقال الزجاج: يجوز أن يكون جمع نفر ككلب وكليب، وعبد وعبيد، وهم المجتمعون للمصير إلى الأعداء. وقيل: النفير: مصدر، أي أكثر خروجًا إلى الغزو».

27 - فلينظر أيها أزكى طعامًا [19:18]

طعامًا: تمييز. العكبري 53:2

محول عن المضاف إليه، أي: أي أطعمة المدينة أحل. الجمل 15:3

28 - وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً [54:18]

في البحر 138:6 - 139: «شيء: هنا مفرد معناه الجمع أي أكثر الأشياء التي يتأتى منها الجدال إن فصلتها واحدًا بعد واحد جدلاً: خصومة ومماراة. يعني أن جدل الإنسان أكثر من جدل كل شيء ونحوه .. وانتصب (جدلاً) على التمييز 22.

العكبري 55:2

29 - فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرًا منه زكاة وأقرب رحمًا [81:18]

زكاة، رحمًا: تمييز العامل خيرًا، وأقرب. العكبري 56:2