الرفع والنصب في اجتماع الظرف مع الوصف

من غير تكرير للظرف

1 - وفي النار هم خالدون [17:9]

قرأ زيد بن علي (خالدين) بالنصب على الحال. البحر 19:5

2 - لهم جنات النعيم خالين فيها [8:31، 9]

قرأ زيد بن علي (خالدون) البحر 184:7

3 - إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون [55:36]

قرأ طلحة والأعمش (فاكهين) بالألف والنصب على الحال، و (في شغل) هو الخبر. البحر 342:7، ابن خالويه:127

4 - هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون [56:36]

قرأ عبد الله (متكئين) نصب على الحال. البحر 342:7، ابن خالويه: 127

5 - ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد [18:50]

قرأ عبد الله (رقيبا) بالنصب على الحال. البحر 126:8

6 - هذا ما لدي عتيد [23:50]

قرأ ابن مسعود (عتيداً). ابن خالويه: 144

اجتماع الوصف مع الظرف مع تكرير الظرف

1 - فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها [17:59]]

(خالدان فيها). الأعمش، ابن خالويه:54

بالرفع جاز أن يكون خبر (إن) والظرف ملغي، وإن كان قد أكد بقوله: (فيها) وذلك جائز على مذهب سيبويه، ومنع ذلك أهل الكوفة، لأنه إذا أكد عندهم لا يلغي. ويجوز أن يكون (في النار) خبر (إن) و (خالدان) خبر ثان، فلا يكون فيه حجة على مذهب سيبويه. البحر 25:80

الإتحاف: 414